Books for mobile, smartphone or tablet. Download free

Диденко Борис Андреевич

Диденко Борис Андреевич
Country:Россия
Year of birth:1943
Борис Андреевич Диденко — российский прозаик и эссеист. Член Союза писателей России, почётный член Славянской Общины Санкт-Петербурга, профессор Международной Славянской Академии (МСА) наук, образования, искусств и культуры.
Родился в 1943 году в Москве. В 1967 году окончил Московский инженерно-физический институт. Инженер-физик по специальности «Электроника и автоматика». Работал в области вычислительной техники. С 1990 года начал активную литературную деятельность, публикуясь в периодике и отдельными изданиями.
На основе оригинального прочтения идей Б. Ф. Поршнева разработал собственную антропологическую теорию (т. н. «видизм»). Он предположил, что человечество не является единым биологическим видом, а внутри него латентно существует несколько видов, слабо способных к скрещиванию и сформировавшихся на стадии проявления современного человечества. Различие данных видов было заложено коллизиями, связанными с практиковавшимся в первобытные времена каннибализмом, что привело к появлению 1) каннибалов- «суперанималов», 2) «суггесторов», имитирующих каннибальское поведение, 3) «диффузников», являющихся обычной жертвой каннибализма и составляющих большинство человечества, и 4) «неоантропов», способных противостоять суггестивному воздействию «хищных» видов благодаря развитым интеллектуальным способностям. Представители разных видов играют разные роли в социуме, господствующим видом в настоящее время являются суггесторы, которых отличает коварство и умение манипулировать сознанием других. Профессиональными антропологами теория никогда серьёзно не рассматривалась.
Автор сатирической прозы.
Умер 26 ноября 2014 года.


Books of author

Цивилизация каннибаллов

Download Цивилизация каннибаллов  Download

Overall rating: 3, votes: 1
Цивилизация каннибаллов
Genre:Познавательная литература
Published:1996
Popularity:107
Language:Русский
Представлена новая концепция антропогенеза, становления Homo Sapiens. Человечество не является единым видом. Оно состоит из четырех видов, у которых различная морфология коры головного мозга. Два вида — хищные, с ориентацией на людей. Хищное меньшинство привносит в наш мир бесчеловечную жестокость, бесчестность и бессовестность.
Книга основана на работе великого русского ученого Бориса Федоровича Поршнева (1905–1972) "О начале человеческой истории".
Хищное творчество: этические отношения искусства к действительности

Download Хищное творчество: этические отношения искусства к действительности  Download

Overall rating: 0, votes: 0
Хищное творчество: этические отношения искусства к действительности
Genre:Психология, самосовершенствование
Published:2007
Popularity:63
Language:Русский
Творческие возможности человека и его нравственный уровень – как они соотносятся? Мешает совесть творческому успеху или способствует? Новое исследование Бориса Диденко посвящено именно этим вопросам. Роль нравственности в самых разных областях творческой деятельности рассмотрена с позиций новой антропологической концепции – ВИДИЗМА. Человечество не является единым видом, оно состоит из четырёх видов, два из которых – хищные, с ориентацией на людей. Именно эти злокозненные существа привносят в наш мир бесчеловечную жестокость и безнравственность. «Зацеплены» ими и творческие сферы человеческой деятельности. Дан сравнительный анализ хищного творчества и творческой деятельности нехищных людей.
Хищная любовь

Download Хищная любовь  Download

Overall rating: 0, votes: 0
Хищная любовь
Genre:Психология, самосовершенствование
Published:2007
Popularity:100
Language:Русский
Сексуальные маньяки, извращенцы – с точки зрения большинства людей это явно ненормальные субъекты. Но медики зачастую признают их психически совершенно здоровыми. Так кто же они? Новое антропологическое исследование Бориса Диденко посвящено этому вопросу. Проблема сексуальной извращённости рассмотрена с позиций новой концепции антропогенеза, становления Homo Sapiens, согласно которой человечество не является единым видом. Оно состоит из четырёх видов, два из которых – хищные, с ориентацией на людей. Именно эти злокозненные существа привносят в наш мир бесчеловечную жестокость, безнравственность и, в том числе, – сексуальную извращённость.
Хищная власть

Download Хищная власть  Download

Overall rating: 0, votes: 0
Хищная власть
Genre:Психология, самосовершенствование
Published:2007
Popularity:74
Language:Русский
Философско-публицистическое эссе Б.Диденко посвящено проблеме зла, порождаемого властными структурами. Автор анализирует опасности, исходящие от морально невменяемой хищной власти, и перспективы человечества на рубеже нового тысячелетия. Проблема власти рассмотрена с позиций новой концепции антропогенеза, становления Homo Sapiens, согласно которой человечество не является единым видом. Оно состоит из четырех видов, два из которых – хищные, с ориентацией на людей. Эти злокозненные существа привносят в наш мир бесчеловечную жестокость, бесчестность и бессовестность. Именно они на протяжении всей истории существования человечества оказываются у власти, образуют чудовищный конгломерат «сильных мира сего». Отсюда и соответствующие – столь печальные для людей – последствия.
Сумма антропологии

Download Сумма антропологии  Download

Overall rating: 0, votes: 0
Сумма антропологии
Genre:Культурология
Published:2007
Popularity:48
Language:Русский
Беспредельная жестокость, столь ярко и щедро демонстрируемая человечеством, не имеет аналогий в мире высших животных, но в то же время она странным, парадоксальным образом сопоставима — вплоть до буквальных совпадений — с нравами, царящими в жизни существ, весьма далеких от рассудочных форм поведения: насекомых, рыб, и даже одноклеточных организмов, типа бактерий, вирусов. “Человек разумный разумный” ведет себя нисколько не “умнее” пауков в банке. А по отношению к среде обитания - для Земли — “цивилизованное” человечество ничем не лучше канцера метастазийного типа. Что же кроется за этим невероятным, но очевидным совпадением?! Еще один эффектный образчик того, что крайности сходятся? Впечатляющий пример единства противоположностей? Или это все же не что иное, как вопиющее и знаменательное свидетельство того, что человек и его разумность не совсем естественно совмещаются и далеко не идеально подходят друг другу? Уж не взвалил ли человек на себя непосильную ношу? И не раздавит ли его бремя разума?!